做商人的，也不是不能通过纳捐这条路子，摆脱商人的身份，弄个小官当当。

这样的情形，从景泰帝时期就形成了一套完整的纳捐体系。

可问题是，通过纳捐得来的官，地位之低，待遇之差，名声之臭，比商人还要不如。

更别说什么光宗耀祖，不招致无妄之灾就不错了。

大明有着当时世界上最完整的官员晋升体系，一个人，要经历蒙生，童生，秀才，举人，进士，不止十年的寒窗苦读，才能踏进做官这个门槛。

之后才是由低到高一步步投机钻营奋斗等等上位，十分不易，中间有无数的花花肠子绕来绕去，乃是一门十分高深莫测的学问。

如此含辛茹苦加艰难曲折，当然会让天下读书人同仇敌忾，体制外的人通过种种非正常途径混进这个纯洁的读书人队伍，那是要被群起而攻之，注定是没有好下场的。

当然，言官们是最喜欢这些捐官的“渣渣们”的，有事可做了啊！

有事弹劾，无事也弹劾，总之视心情而定，反正闲着也是闲着，不弹捐官的难道还去弹小鸡！

因此也就形成了，做官这条路，是一个十分排外的专项上升通道。

试问一个体制外的人，其躯体真能金刚不坏？能扛得住多少次不怀好意的集火？

所以这个纳捐当官的路子一开始就没敢走正途。

景泰帝开这个口子，一来是为赈灾，二来顺便充实一下内帑，也是不敢触怒文官集团的。

所以景泰帝对于捐官者一开始的回报是“授锦衣卫出身”。

算是皇家的恩典，不占文官的名额，这总行了吧！

谁知文官集团一看，不行，这个先例一开还能有个好？指不定什么时候就把手伸到咱们碗里，得弄个制度把这事弄到自己手里才成。

于是制定出了捐官的条条框框。

大意就是：钱可以捐，但是公帑要分走大半，人呢，也要由咱们文官来管。捐钱是好事，想当官也是一种上进的表现，即然你这么想当官，那就给你一个机会。

什么机会呢，当然是重新学习的机会，想直接当官？门都没有。

先做个监生，进国子临回炉再造，什么时候合格了，再给你一个不入流的小官当当，不服？那就哪凉快哪呆着。

而且一旦捐了官，那就要受官府制约了，随叫随到，伏低做小，大头上官拿，受气你去做，骂名你去背，凡此种种，不一而足。

所以说，所谓的捐官，简直就是花钱当孙子，还是打了左脸笑着伸右脸的那种，这是人干的事吗？

怪不得众人怨气冲天。

捐官？方唐镜想想都想笑，就这点本事也想做架梁的好汉？

当真是答他都拉低了自己的智商。

会场越来越静，方唐镜看都没看裘员外，直等气氛降到了冰点才缓缓接着说道：

“唯其难能，所以可贵。因而今次天灾，生民涂炭，却也是诸位为朝廷分忧，解百姓倒悬的难得机会。”

还有机会？在座的谁不是人精，见方唐镜没说什么捐官，必然是有别的路子的，再听听。

“公等义助朝廷，朝廷必不吝论功行赏，此百年难遇之机，望诸君珍之重之。”

这当然是画饼充饥，在坐诸人没有几个会真正相信，说说而已嘛，谁当真谁傻。

而且就算是真，又弄个“锦衣卫出身”，这种臭不可闻的名声避之唯恐不及，哪敢招惹！

唯有裘员外甚至还笑了出来，附合鼓掌道：“是极，是极，我等虽位卑言微，也知忠义，一定尽力配合，定不教方小师爷难做。”

一片沉默中，这孤零零的掌声怎么听着都有几分刺耳的感觉，配合他之前明里暗里的挑刺挑拨，怎么看都象是在教训小儿：

也不撒泡尿看看自己，你说的话有用吗，爷今天偏就让你难做了，咋的！

方唐镜微微一哂，似若不见，继续道：“所以县尊大老爷决定引用太祖高皇帝旧例。”

“太祖高皇帝旧例？”人人面有愕然，不过倒是隐隐有些期盼起来，若是有旧例可循，还是太祖高皇帝定下的，这岂不是“祖宗成例”？有门！

只有庞掌柜一干人面露苦笑，这位方小师爷的獠牙一点点显露了出来，这里面，没一个能逃得出他的魔爪。

王捕头站在方唐镜身后，面无表情，心里却带出“就知道会这样”的想法。

所有人都在好奇！

太祖他老人家二十五岁参加义军，之后血战十五年而得国，又在位三十一年，光正史记载的事迹就多如牛毛，加上野史和民间传闻就更是浩如烟海，谁都好奇是哪一条旧例。

又听方唐镜娓娓道来：“至正十三年，太祖攻略定远，下除州，初时兵少粮，有民众捐粮五百石充军粮，乃解困，太祖亲迎，赞曰‘此皆忠义贤良之士也，当立祠世代敬之。’”

这……真的假的？众人一头雾水。

至正十三年是哪一年来着？扳下手指数下先。没办法，太祖用过的年号不少，有长有短，算了算，实在理不清，无奈放弃。

大家平时听得最多的就是各种版本的《大明绣像英烈传》，全都是各种杀。

常遇春常爷爷一把丈八点钢枪杀得各路反王屁滚尿流，啧啧。

徐达徐爷爷挥军八决八荡，直杀到鞑子老家，啧啧。

就连得道高人刘伯温刘爷爷也是手执两把片刀，杀气腾腾的大喊：“手执钢刀九十九，杀尽胡贼方罢手”，啧啧，痛快！

动辄血流成河，谁会注意五百石粮这等鸡毛蒜皮的小事。

不过想来不会有假的，太祖他老人家可是真龙天子，一言一行都是有史可查的，五十多卷的皇太祖实录，数十万字可不是假的，真的就记有这一笔呢？

若是真的，这实在是太祖爷波澜壮阔的一生中小得不能再小的浪花，就算太祖他老人家复生，九成九也记不得这事了吧？

只是事关太祖，谁也不敢说半个不字，就算是最跳的裘员外也只得捏着鼻子认了，宁可信其有，不敢信其无。

方唐镜这个文科生与别人不同，他上一世考博就是明史，论文就是专研明朝历代帝王，教材和资料就是大明皇实录，无论是野史和史实，都是清晰无比，此时信手拈来，大是挥洒自如。

随便一句“祖宗成法”“祖宗语录”就要砸得人晕头转向，满地找牙。

这才稍稍开始发力而已，方唐镜决定放点干货，于是接着道：

“今日之事虽不同，情相类，理亦相同，小子受县尊所托，将为那些救灾民于水火之中的义士，奏请朝廷封赠为‘贤者’，旌表乡里，立于乡贤祠，并列于名宦之旁，一切礼遇比名宦规格！”

哗！众人再也坐不住，议论纷纷。

不论真假，这事十有**能成。

首先，在太祖漫长的征战生涯中，地方民众捐钱捐粮劳军的事肯定有，而且不少，所以方唐镜说的这件事就算是假的也可以是真的。因为这是对皇明正统的美化。

其次，地方受灾，工商界人士踊跃捐欯本就是好事，乃是朝廷教化的最大明证，朝廷乐见其成。

其三，将乡贤祠与名宦祠合并，规制待遇皆为等同，并且这乡贤的名额还与善举（捐款数额）挂钩，这绝对是个首创，利国利民利官利士绅的举措，为各地灾后重建树立了一个样板标杆。

综上种种，朝廷不但没有不通过的理由，还会一力促成，大加宣讲，实是一举数得。

这里面的好处众人或许看不全面，但都是人精，除了自己能得的好处之外，别的好处也是能看得出一二分的。

正所谓三个女人一台戏，五六十个精于讨价还价的商人更不是盖的，此时火力全开，气氛顿时空前热烈起来。

只有裘员外面对方唐镜的无视，指甲都掐进了掌心肉里，若是被方唐镜斥责，又或者争辩两句也好啊，无视算怎么回事，没把自己放在眼里？小贼也太欺负人了。