太易天尊把一切都看做是拼图，借助太乙的手，和那个孩子产生神之始般的共鸣与联系，赋予他一类极强的“天赋”，事实上是一种冥冥中的嫁接。

但是现在不会转移，至于什么时候会进行转移....不过这种力量也不会对这个孩子造成什么阻碍，若说是太易天尊把他作为夺舍的躯壳，那是万万不可能的，这样子做并没有什么好处，反而把自己变成手无缚鸡之力的稚子，还送到太乙眼皮子底下，这就是找打的行为了。

舍弃了神始之气，最后换来一具和自己一样的躯壳？

这根本没有半点好处，而且天尊难杀，等于不灭，更遑论是后天第一位天尊的太易？

他比起其他天尊来说，更拥有能够挑衅仙神二祖的资本，这一点上，连元始，老君都不能比拟。

刀尖上跳舞舍我其谁？

所以，太易天尊只是把这个孩子作为一个“道标”。

因为他本质上与太易天尊相似，所以太易天尊把他作为自己的“倒影”，等于是放置了一个“保险”，不仅仅是误导神祖的注视，同时也是扰乱正常岁月之中的刻印。

最重要的拼图，也是自己的道标，如果要重置岁月的话，那么最后一切的开始，就会从那个孩子身上发起。

这种重要的东西，太易天尊不会放在身上，所以他不告诉其他天尊，太乙收留了这个孩子，不仅仅是在保护孩子，也是在借助太乙的力量。

太易天尊的立场导向是太宁天尊，但是事实上，为了保护那个孩子，他的暗地里倾向，其实是站在太乙一方。

但这其实没有所谓，立场是可以转变的，有的时候这种转变，比起天与人的计较还要更快。

“神祖，您给我送来了枢纽，这甚至还免除了我自己创造.....您过于溺爱众生，甚至想把太乙拉拢到您的阵营之中，然而您计较错了，太乙从来不是一个逆来顺受的人，同样，我也不是。”

“人人都想超脱，却没有想过，如果岁月彻底变成逝去的，而不是收拢的，过去的归于过去，永远如此，未来的归于未来，永远未来，这个世间或许会变得更好一些。”

“只有知道遗憾不可挽回，才会去修改自己的未来，而不是痛苦不堪，陷入极端之中，回溯过去，甚至弄出一次又一次的大劫。”

“不会再有玄古之君这样的存在了，玄古的苍生是苍生，难道鸿荒的苍生就不是苍生？”

“太乙给出了答案，我也是这样的答案。”

.............

太乙天尊回到了宫阙内，他的伤势未曾得到恢复，玄古之君舍弃生命所释放出的最后力量，给太乙造成的伤势是较为严重的，所以从现在开始，他要进入一段时间的修养，暂时不能关注到鸿荒的变化。

“太昊。”

太昊是苍天帝君，后者前来，太乙对他道：“我将闭关，以修补自身创伤，至少需要五百年，而五百年后圣人出世，鸿荒界必起大战，上一次太宁掀天，使得天维折断，天极崩废，我与他战于大罗天顶，将他击伤，如此，此五百年内，主事者，将以北斗天尊为首。”

“你辅佐青女，与黑衣一道，永驻太华山巅，以防止其他天尊遣人来犯。”

“注意罗睺，他是太无天尊的部下，奉命在鸿荒之中，寻找诸天尊布置中的薄弱环节，随后加以袭击，这是当年我们都同意的事情，故而这一次，你防备罗睺，切切小心，他动手乃是秉公行事，不讲情面，而且我与太无天尊，亦有不合。”

太昊计较了一下：“天尊是怕罗睺针对我们？”

太乙颔首：“难保太无天尊会做出什么出格之事，我与他有两次不快，起因为保全玄都之事，幸得太初天尊回护，以浑噩将他感染，否则当时，便已经打起来了。”

他说着，随后抛出一片小界，闪耀明光，悬于天宫殿堂之间，尘埃浮动，当中睡着一个少女。

“这是？”

太昊负手，苍天之火在他的肩头燃烧跳跃，少女开眼，此时精神苏醒，但却是双目无神。

“这是？“

太昊向太乙询问。

太乙天尊：“向死而生，有的时候，路的尽头不一定是深渊，或许有一片五彩祥云，正在这里静静等候那人的到来。”

“我庇护了她，但她自己却陷入惊狂之中无法自拔，天冥的崩溃对于她来说，损害是极大的，那片幻时是依照她的梦想而融化出来，如今幻时崩塌，凤歌自然受到影响。”

太乙天尊：“依稀记得当年的天冥之战.....救她于此，不仅仅是出于权柄职责，也算是还人情吧，只是可惜，伏龙天帝，他的逝去，我也无能为力了。”

他从圆环中再度取下一道光芒，孔丘的精神存在于其中，太古的圣人化为少年睡得安详：

“不是想以此来要挟你，只是想告诉你一个事实。”

这个情况也是在太乙天尊回来时候发现的。

“凤歌的精神形态仍旧存在，然而凤歌的自我意识，却消失了。”

少年在这个时候，忽然睁开了眼睛。

太乙见之，继续道：“众生的精神，广义上看是一个笼统的存在，而细分，可以有三种，一是天之精神，二是地之精神，三是人之精神，三种精神合一，才是我们平时显化的精神状态。”

“精神等同于心灵，心灵界也只有精神形体方能进入，那么精神如果显化为实质，往往被称呼为出阳神。”

“阴神与阳神，是精神的又一种分化，这是后天的，是‘肉眼’可见的。”

太昊有些兴趣：“敢问天尊，什么是天地人之精神？”

太乙：“万物之极，天以澄著，地以靖谧，人极以昭明。”

“天的精神是‘大生’，是生成的力量；地的精神是‘广生’，是辅助天化育万物的力量；人的精神是‘与天地参（生）’，三者归一，是为‘达生’。这与三我不同。”

“三生....生万物之形，是为道之三。”

“我如今已得‘达生’，而凤歌的状态，缺失了人之精神，即她的精神，出现了缺漏。”

“故而如此，她便醒不过来，而沉眠的精神，在脱离了天冥幻时之后，会随着时间的推移，而慢慢走向消亡。”