迟叔一边操作，一边说起了安葬的流程。

刚才阮威已经在坟地留出了安放棺材的空间，这一步叫做打墓，需要考虑方位，以及工整度，要整整齐齐板板正正为宜。

主要是在坟底用铁锹铲土，做出两道横杠。

然后埋入一根老干树枝，以及写有一万贯的冥币。

最后将四个木牌，分别写上元亨利贞四个字。

然后对应着放进坟内的四个角上，元放在西北，亨在西南，利在东南，贞在东北。

迟叔说，若找不到木牌，可以用七枚铜钱或者硬币，左边放四个，右边放三个。

若是个别地方坚持用棺材的，还要在棺材四个角，各自放一个馒头或者蛋糕。

接着就是破土。

迟叔说阴阳先生是多才多艺的，除了瓦工活要好，还要会打表文。

迟叔让我执笔，他来念诵，我写了人生中第一封破土表文。

敬请本地山神，土地神，城隍等南瞻部州，本国、本省、本县、本地居民世故祖考府君阴司冥界。

迁阳宅于山野村沟之贵房宅地，多有打扰，惊动冒犯众位神灵，望乞恕罪海涵。

诸位神灵，左邻右舍及本地一切强神恶鬼等不得任意侵袭威逼欺凌，一律宽厚容纳，不得有误，特勒令。某市某县冥府，下元某年某月某日。

随着迟叔说着，我的心头又涌出了酸涩之情，要不是梦到爷爷已经转为贵人，我现在又怎能安宁。

“天圆地方，律令九章，吾今破土，普扫不祥，金镐玉戟，万事昌吉，土公土母，位列一旁。”

迟叔一边念破土咒，一边将破土表文在坟前焚毁。

堂哥接过爷爷的骨灰盒，放进了墓穴之中，不大不小刚刚好，可以看出阮威没少帮忙打墓，预估的十分精准。

墓穴旁边余出来的空隙，也被甄姨埋进了几个小物件。

甄姨说是她店里的镇店之宝，都是名贵的瓷器玉器，还有吉祥风水物件。

她说是陪葬品，又怕我多心，一件件拿给迟叔过目，还不停地解释不是什么镇物。

我当然相信她，她没有必要害我，除非她是那个帮凶。

可就算她是帮凶，下的是镇物也不要紧。

因为我不是爷爷的亲孙子，没有血脉传承，所以影响不到我的气运，再加上爷爷已经转生，也不会对爷爷现在的人生有任何影响。

老尚父子抬来了七八个花圈，说是大伙一起出的钱，是大家的心意，因为写挽联所以来的有些晚。

我看他挽联上的话语和祝福，感觉到世上还是有真情的。

迟叔说，墓打好后，就不能下脚踩了。

“长子不在，由长孙上前，破土！”

在迟叔的指挥着，我下了第一锹土，然后将土放在坟地一旁，这锹土要留到第三天回来圆坟的时候，再由长子或长孙压在坟头顶端，还要在下面压上一张黄纸。

代表这是新坟，也是一种敦促。

古代不是家家都能用起石碑的，木质碑文随着风水日晒雨淋，时间一久就会老化，后人就会找不到祖先的坟。

所以要在四大阴节进行扫墓，也就是为了随时更换碑文，守住祖坟，若不是闰月，还要在清明重新进行培土。

祭奠先祖的仪式虽然很反锁，但这是孝道文化的传承，小到家庭，大到社会，让大家更加紧密连接在一起。

如果没有了祭奠仪式，原本过五代后无人祭祀，就会变成过一代无人祭祀。

亲属也会因此疏远，对长辈的思念也会无地释怀。

年轻人精力有限，为了家族传承，只能顾小的，多过顾老的，向下孝顺子孙。

可唯独上坟祭奠，是向上孝顺，除了亡故的头三年，人还能感受到不舍与悔恨外，随着生活的压力，时间会让思念慢慢淡忘。

直到自己老年，以及快要离开的时候，才会再次想起先祖的好来。

如果不想被后人遗忘，不想被切断血脉的联系，就要上行下效，继续传承孝道文化。

“我就不想被人记起，死后随风飞散吧。”褚潮汐喃喃自语道。

这时的风越刮越大，褚潮汐的头发随风飘散开，不知为何，看到她的身影，显得那么落寞。

“哎呀！汐姐你是想让大家吸入你的骨灰吗？还是想让鱼虾吃掉你的骨灰？”

雷巧一脸嫌弃道：“你的骨灰会不会随风落在我的饭里呀？”

“落到饭里还是化粪池里，有什么分别吗？”

褚潮汐没有生气，倒像是真的在发出疑问，她把罗盘递给了迟叔，然后扎起头发，又戴上了墨镜。

可我还是看到一滴露珠划过了她的脸颊，她好像有什么心事。

“接下来就是化太岁符！”迟叔掏出一张红色的符纸，在上面画了一些字符。

阮威也找来了一块大砖头，迟叔把符纸贴在了砖头上，开始用罗盘调整方向：“我这是在找今年的值太岁方位，不多不少要走一百米！”

说完，迟叔从墓穴朝他所说的太岁方走去。

犯太岁主要包括值、刑、冲、害这几种，安葬主要针对的是值太岁，也就是本命年的生肖太岁。

这个需要将十二地支与十二生肖对照着背。

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

我从小就跟爷爷学过，所以对我来说很简单，今年是牛年，所以方位就是丑。

以墓穴为中心点，拿好罗盘，定好子午线，找准正南方后，直接看罗盘丑所对应的位置即可。

不会用罗盘也不要紧，手机可以下载一个指南针，指南针正对着的方向就是罗盘上的午方。

从八卦上，南方属于离火。从五行八字上，午也代表火。

如果方向感不强的话，指南针可以配合手表一起使用。