第七百九十五章 细语

“诸位施主菩萨!阿弥陀佛!可否听老衲一言?”似乎感觉到什么,木平和尚朗朗清音,这时自然的传入每个人耳里。听来平和清正悦耳,似乎有人在耳边淡淡细语,没有丝毫令人吃惊的,在诸人耳边轻声响起。

好精深的修为!

忽然感觉倒在合作传音,让人自然明白,好自在的定力,好舒服的淡然语言,让人都忍不住抬头看向屋顶,和沈嫣然站在一起的木平和尚。

在场的诸人认识这位罗汉的,免不了都合十回礼。这是大家此时共有的认知,不用看就感觉到他的智慧。看着这个御风而来的尊者,自自在在的站在屋顶上方,和翩翩若仙的沈嫣然并肩而立。

此时正如沐春风的对着诸人,微微颔首单掌而立,他那么静静的站立,在空间里显得恍如真佛临世,令人不由肃然起敬。虽然看去不是个唇红齿白的和尚,但是也令人亲切的不容遗忘。

这些人对着他的时候,都感觉到他那双慈和的眼睛,似乎充满了智慧的沧桑。让人感觉他的亲切,却又感觉到他心中无限的慈悲。这没有想到听声音居然是一个绝顶高手,更一方禅修高深的大德。

这边的逍遥宫前,最早出来在苏侯身下方的几个人,修为可不是普通层次,都是修行了不知道多少年的老古董,眼光的独到岂是寻常。看着木平和尚没有惊讶,也知道这个尊者修行精深,早达返璞归真,容颜已经停驻在突破之时。

不说这个尊者外在的气质,光是一手传音所展示的超强修为,和周边环境融为一体的气息,显然已经达到了返璞归真的至高境界。

最让这些人吃惊的是,木平和尚身上散发的气息,居然是一种让人无法捕捉,若有若无和空间相同的感觉。这种微妙的感觉,岂是言语可以表达,却让场中诸人都很是诧异,更带着了无限的敬仰。

名闻金陵城,可以断人生死的木平罗汉,岂会是普通人?

而本来静止下来的空间,就在盛元寺这边的方向,突然似乎有着一对眼睛,正看着了逍遥宫这个方向。如果心神可以融入空间,一定会发现什么。

就好像天地间的野兽,天生敏锐的感知,显示出它过人的警觉,当然还有本能的一种先知。修行超过百年的天地异种,又岂是普通野兽可以比拟!

这一生不知道遭受过多少天劫,最后幸存下来!又要有如何的机遇,才会让它获得修行的机缘!似乎冥冥之中看着逍遥宫这个方向,似乎带着一些疑惑的神态。

站立在那里的木平和尚,浑身汗毛却竖起,显然瞬间便捕捉到了这种敏锐。但是显然却感觉到,这种感觉却没有做出剧烈反应,让木平和尚自然诧异,心里的疑惑却更甚开始。

要知道这世间,不是长寿就可以成仙得道,当然不能长命的话,自然也不会成仙得道。没有人知道自己一生会经历什么,但是能够存活下来,甚至最后灵智大开,已经不能单单凭借机缘二字,这点木平和尚自然深知。

本来想说话的木平和尚,他的一举一动,自然牵动在场每个人的神经,可是这些人忽然看着这个尊者的神态,倒是令人大为诧异,因为看着他的神态,显然是感应到了什么。

“尊者有话,但说无妨!”沈嫣然平生自负不凡,想着凭借自己的修行道途,这次重入金陵一定可以大展拳脚,甚至都已经做好了规划,意图重新在逍遥派找回自己想要的打算。

看来只有她和申公喜两个人,其实这次进来金陵,按着她的想法,可以利用逍遥派的野心,和如今在唐地的地盘,做出更大的发展,毕竟沈嫣然从小就是在逍遥派祖庭,天自在山长大。

却是没有想到,不但逍遥派冯碧唯没有出面,还碰到了佛门一系的木平和尚。对于自己和冯碧唯之间来说,以她今时今日的状态,感觉自己应该不会失手。可是面对木平和尚,她甚至还算晚辈,却是真正的佛门高手。

至于像逍遥派苏侯这些人,沈嫣然还真没有放在眼里。所以没有马上对这些人出手,一来是因为冯碧唯没有露面,二来就是凭她的感觉,知道还有一个绝顶的高手存在,此人应该不弱于冯碧唯,甚至更有着一些若即若离。

此时对着这个尊者,带来的无限慈悲,以及面对这时候那种莫名其妙的压力,沈嫣然自然感觉是走不了半分假的。本来以为看到这个尊者,马上可以肯定,暗处的那人是谁,如今看到盛元寺的反应,只怕会更加神秘。

看着这个尊者,即使就站在自己不远处,即使两个人不是故旧,只怕也是造认识多少年的了。听了这个尊者的的话语,旁人已经是令人肃然起敬,沈嫣然却首次眉头皱了起来。

这些年虽然和这个尊者有过交集,但是当年她学艺的师父,确实是和木平和尚见过当面,甚至不时有着某些唱和的。要知道天下修真,唯道佛!

道家如今在中原以茅山、龙虎山、阁皂山为主。

茅山枝叶众多,但是以上清门下为主。上清门下有多少支系传承,就没有人去统计。龙虎山张氏正一教嫡传,天下为此一家。阁皂山原始教,承袭道门灵宝道派始祖葛玄,自葛洪发扬光大,形成了道门有名的葛家道。

此时葛家道远远不如上清和正一,它所有名的便是在南唐的神药门,据说完全承袭阁皂山要术。沈嫣然对这些倒不在意,因为严格说来逍遥派这一支,当初也是上清门下。也不知道过了多少代,早已经和正道有着某种区别。

但是如今天下佛家宗派众多,自汉传以来至前朝唐时,已经形成了八大宗派。

据沈嫣然所知着,有三论宗(法性宗)、法相宗(瑜伽宗)、天台宗、华严宗(贤首宗)、禅宗、净土宗、律宗、真言宗(密宗),这就是中土常说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

佛法本是一味,修行者众多,由于每个接受者的理解程度不一样的原因,还有加上生存的时代不同,生活的环境差异的不同,自然对于佛法的看法也就因人而完全不同了。

后人有偈来慨括佛门宗派的区别:密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律,义理组织天台宗。