大唐终究还是得要脸的，李世民只能悻悻然放弃这白手起家的好法子。

富甲一方的财富眼睁睁看它熘走，心痛得无法呼吸。

好在这也只是抛砖引玉，真正的话题在后头。

“魏徵、杨师道、马周、崔仁师等人，轮番劝谏，朕头都大了。虽然朕亦想泰山封禅，却也知道，你的用意不止如此。”

封禅泰山，代表着帝王成就了一番了不起的功绩，可以告慰上天了。

无论是孩童或是帝王，谁不愿意得到最高的荣誉，听到最动听的赞美呢？

柴令武应道：“陛下自登基以来，虽有巡幸之事，却时日不久、动静不大，魑魅魍魉隐匿甚深。陛下武能上马治军，文能下马安邦，若不给他们一点机会，只怕会潜匿到子孙时爆发。”

李世民的人品如何且不说，文治武功确实算在整个历史中都是拔尖的，他坐镇长安城，周边自然起不了大波澜。

这也是无数家族用滚滚人头总结出现的教训。

九成宫，阿史那结社尔挟持阿史那贺罗鹘，以四十余人星夜犯驾，为折冲都尉孙武开所败，逃至渭水被捕，斩首。

阿史那贺罗鹘本应处死，念其父突利可汗阿史那什钵必对大唐有功，只是流徙岭南。

因为此桉，长安、岐州两地，人头滚滚，因此丧生逾千，发配为奴、流徙边疆者过万。

就这，还得感谢天恩浩荡了，李世民若是放开手宰割，至少得弄死万人。

连头号喷子魏徵都没劝谏，其他人更是噤若寒蝉了。

冤吗？

单独一两个人出现在九成宫，神仙也无法掌控；

四十余人，在这个相对守土观念强、人员流动性不足的时代，是一股很醒目的力量，你要说没人为他们提供便利，猪都能笑出声。

就连岐州衙门，都差点遭了池鱼之殃，幸亏刺史是被第四次罢相、左迁到岐州的宋国公萧瑀，在皇帝面前微有薄面，才解了此厄。

李世民不动，一些势力自然更不敢动。

但是，矛盾一如大禹治水，堵不如疏，不拿出点勇气做事，将一如后世的地上悬河，越垒越高，谁也不知道啥时候就成灾了。

“吐蕃向大唐称臣，以大论噶尔·东赞次子噶尔·钦陵赞卓为质子，本是你鸿胪寺分内之事，为何要托张阿难带口信给朕，坚决不赞同他在国子监入读后进入质子宿卫？”

李世民大惑不解。

柴令武居长安之远，自不可能与噶尔氏有什么过节，断然不会有私心杂念。

只能说，柴令武对这个噶尔氏，太过于重视了。

“噶尔氏一门三杰，噶尔·东赞善协调、谋划，长子噶尔·赞悉若多布精擅内政，次子噶尔·钦陵赞卓则是天生将才啊！”

“据银生州乌蛮传回的消息，噶尔·钦陵赞卓年幼时对战阵就有一些独特的见解，臣估计，待他绽放光芒时，纵然不及陛下，亦相距不远。”

“如此将才，若不能为大唐所用，对大唐卫府体系了解越多，日后的威胁越大。”

银生州的长史茶，这时候可以勉强用来解释一波。

如果大唐是弱国，自当无所不用其极，保证让噶尔·钦陵赞卓竖着进长安、横着回吐蕃。

但是，眼下有大唐是天下霸主，自然得拿出相应的气度，好歹得保证质子的安全吧。

所以，唯有让噶尔·钦陵赞卓游离在宿卫之外，让他不得觑卫府虚实，才是最合适的做法。

“臣说噶尔·钦陵赞卓有将才，恐怕陛下会觉得是在红口白牙的瞎说。据闻勋国公义子颇多，何不让其义子一试噶尔·钦陵赞卓的锋芒？”

李世民指了指柴令武，愣是一句话都说不出。

这气量，啊，像个大臣的样子不？

朕的气量也没多大？

哦，那没事了。

张亮给他一绊腿，他还张亮一钩子，连过夜都免了，当真是睚眦必报。

事实上，张亮义子众多，从来就没瞒过李世民。

甚至在武德年间，秦王府与隐太子争锋时，张亮那诸多三教九流的义子也发挥过作用。

“潜遣左右伺察善恶，发擿奸隐，动若有神，抑豪强而恤贫弱”，是《旧唐书》明确记载的，从其中也能大约察觉，张亮的义子数量不少。

柴令武这一嘴，除了逼迫张亮的义子出手外，隐约也埋了颗钉子。

张亮义子之众，连柴令武这种后辈晚生都知晓了，李世民不得忌惮一二？

这一过招，有来有往，隐隐将双方的矛盾凸现在李世民面前。

……

平康坊之尊，青云楼。

几名换了大唐服饰的赤颊汉子，护着一名极其年轻的少年入楼，迎宾走上来，差点没被浓烈的膻味熏倒。

“又是番邦人。”

迎宾缓了口气，还是保持着职业的笑容，引这帮人到厅堂中坐下。

一瞬间，厅堂内的主顾蹙眉、换座，与他们保持了一些距离。

身为大唐子民的优越感当然有，却不是主因，主要是从牧区过来的噶尔·钦陵赞卓等人身上的膻味与场中格格不入。

噶尔·钦陵赞卓等人也无奈何，身上这味儿的自然消散，好歹得十天半个月的，人力有穷时。

一名幞头歪扎的汉子掩着鼻子开骂：“哪来的番人，身上味那么重，不知道去楼上包间么？非得祸害耶耶的鼻子！”

关中之地，耶耶一词可当父亲、爷爷使，骂人的话通常是爷爷之意。

吐蕃人能被遣出，自然听得懂关中话，汉子们闻言瞪眼咬牙，拳头捏得叭叭响，要不是噶尔·钦陵赞卓制约，说不得就要使一使高原脾气了。

噶尔·钦陵赞卓叉手：“兄台海涵，我等初到天下之都，忍不住要见识一下大唐的繁华，有得罪之处，请见谅！”

好吧，伸手不打笑面人。

问题是，吐蕃的文化背景与大唐之间差异实在太大了，即便噶尔·钦陵赞卓努力解析，戏台上的内容仍旧如另外一个世界的东西，听不懂。

噶尔·钦陵赞卓饮了一口烧春精品，赞道：“我吐蕃如有此物，子民过冬将更有把握。”

歪幞头汉子冷笑：“耶耶公孙节，还是第一次见到‘何不食肉糜’的人物。就不想想，你得卖多少头牛，才换得一家过冬的烧春精品？”

噶尔·钦陵赞卓轻笑：“烧春精品子民肯定喝不起，但此酒，肯定有品质略低的，想来也就是几头牛的事。”

公孙节哑口无言。

烧秋在民间倒不是什么秘密，可这些吐蕃人初来乍到，是如何知道这门道的？